Risale-i Nur Haberleri

Ke�ke Kur'an'� tam duyabilsek!

Kur'an-� Kerim, bazen de�i�ik tenbih ve ihtarlarla g�n�llere havf ve ha�yet duygusu salar; bazen de iltifat ve m�jdelerle kalblere reca hissi doldurur; kimi zaman insan� uzay�n enginliklerinde gezdirir, kimi zaman da onun nazar�n� kendi g�nl�ne ve vicdan�na �evirir; akla ve mant��a seslendi�i ayn� anda kalbe ve hissiyata da hitap eder. Kur'an-� Kerim, bazen de�i�ik tenbih ve ihtarlarla g�n�ller

Kur'an mahl�k de�ildir

Kur'an'�n mahlukiyeti meselesi herkesin i�i de�ildir. Dolay�s�yla da bilmeyenler bu meselelerde m�naka�a etmemelidir. Asl�nda bunlar bir k�s�m nazari meselelerdir ve �ok hassas vaz edilmi�lerdir. �nsan, bu meseleleri anlamada ve inanmada dengeyi kuramazsa ba� a�a�� gidebilir. B�yle a��r ve dakik meseleler, avam halk�n kald�raca�� meselelerden de�ildir. Ancak biz k�saca da olsa meseleyi avamla�t�r�

Do�. Dr. �adi EREN'in �nsan ve �eytan isimli kitab� ��kt�

Muhterem �adi EREN Hocam�z�n , "�nsan ve �eytan" isimli kitab� yay�nland�. Kitab�n �ns�z�n� ve ileti�im bilgilerini a�a��da sunuyoruz. Nesil Yay�nlar�ndan �eytan�n hileleri ve korunma yollar� hakk�nda bir �al��ma teklifi gelmi�ti. Daha �nce yine Nesil Yay�nlar� aras�nda ne�redilen Nefis Terbiyesi isimli bir �al��mam vard�. Bu �al��mam�n hem bir devam� olur, hem de onu tamamlar

Bazen s�z k�f�r g�r�n�r ama sahibi k�fir olmaz!

Abbasi halifelerinden Memun, (198-218 H.) ilmi konulara merakl� bir halifeydi. Zaman�nda Ba�dat'ta kurdu�u Beyt�'l-Hikme �niversitesi H�ristiyan ilim adamlar�n�n dahi Ba�dat'a ak�n etmesine sebep olmu�tu. Memun devrinde Ahmed bin Hanbel, �mam-� �afii, sahih hadislerin toplay�c�s� �mam-� Buhari ve me�hur tarih�i Vakidi gibi ilim adamlar�n�n hizmetleri de bu ilm� geli�melere zemin haz�rlam��, destek

Derisi Y�z�len Dilimiz

Soru: Muhatab�n seviyesine g�re konu�man�n �l��s� nedir? Asl�nda ekseriyet taraf�ndan anla��laca�� umulan makaleler ya da konu�malar maalesef baz� insanlara a��r gelebiliyor; dergi ve gazetedeki yaz�larda daha sade ve anla��l�r bir dil kullan�lmas� isteniyor. B�yle bir talep kar��s�nda seviyeyi d��rmek mi, yoksa gayret eden anlar demek mi gerekir? Cevap: Muhatab�n seviyesini g�zeterek konu�m

D�nyada ukba eksenli varl�k: Anne

Anne kendi d�nyas�nda bir kutup varl�kt�r. K�be, topyek�n k�inat hakikatinin; Mekke umum beldelerin, dima� b�t�n bir b�nyenin ruhu, m�n�s�, �z� ve atlas� oldu�u gibi, anne de �ile c�z-i ferdinin temeli, dire�i, es�s� ve Yarat�c� Kudret'in de en �nemli bir malzemesidir. Yuvada her �ey onun etr�f�nda d�ner, ona dolan�r ve ona d�n��r. O ise kutup y�ld�z� gibi hep kendi �evresinde d�ner ve ucu g�k

�nsaf, dinin yar�s�d�r

�slam'�n en k��k emrini bile hafife almak dinen �ok sak�ncal�d�r. Tesett�r meselesinin son g�nlerde bilhassa baz�lar� taraf�ndan politize edilerek aya�a d��r�lmek istendi�ine esefle �ahit oluyoruz. Tesett�r, ger�i dinin esas�n� te�kil eden iman� meselelerden de�ildir; �sl�m'�n be� �art� aras�nda da yer almaz. Fakat Kur'an'�n a��k emridir. Farziyeti, hem Kur'an'la, hem S�nnet-i sahiha ile, hem

Din konusunda rastgele konu�mamak gerek

Tesett�r�, ba��rt�s�n� ba�ka adlar alt�nda da olsa ba�ka kaynaklara ba�lamak, bu mevzuda tuhaf tuhaf ve birbiriyle tutars�z iddialar ortaya atmak, g�l�n� ka�maktad�r. Tesett�re, ba��rt�s�ne baz� m�l�hazalarla kar�� olabilirsiniz, ama bunun �sl�m'da olmad�� gibi iddialar ileri s�remezsiniz. Hele hele, en basit meselelerde bile bir uzman�na m�racaat ederken, ak�l ve ilim bunu b�yle yapmay� gerek

Verdi�iniz sadaka, gelecek belaya kar�� koyacak g��te olmal�d�r!..

��lleri kaplayan koyun s�r�leri vard�. Boynuzlu ko�lar, bol s�tl� koyunlar vahalar� a��p ��llere ta�m��t�. Zaten kendisi de �evrede koyun s�r�leriyle biliniyordu. Zaman zaman s�t yo�urt y�z� g�rmeyen yoksullar da m�racaat ederek istekte bulunurlard�: -Bizim �oluk �ocuk da sizlere dua etsin, ��yle s�t veren bir koyun ihsan buyurun da... Bu istekleri genellikle reddetmezdi. Hemen gider, s�r

Kadere Ta� Atma!..

Soru: ��inde bulundu�umuz �artlar� ya da maruz kald��m�z bir musibeti yak�nlar�m�za anlat�rken, hi� fark�na varmadan arz-� hal ve vakay� rapor maksad�ndan uzakla��p Cen�b-� Hakk� kullar�na �ik�yet etmi� olmamak i�in hangi esaslar� dikkate almal�y�z? Cevap: �mtihan d�nyas�nda ya�ayan insan, her zaman bir belaya, felakete ve derde m�btela olabilir. Bazen di�er insanlar ve arz� h�diseler yol ver

�uurlu M�sl�man

D�nyaya gelen her insanda nefsi emmare vard�r. Yani emreden nefis... Nefsi emmare, istedi�i �eyi zorla almaya �al��r. D�nyaya gelen �ocuk, s�t ister. S�t emmedi�i zaman a�lar, ba��r�r. �ocuk b�y�d�k�e istekleri de de�i�ir. Mesela annesi, �ocu�u al�p pazara ��kar. �ocuk tezg�hta bir bebek g�r�r, onu ister, bebe�i ald�rana kadar a�lar, ba��r�r. Bu hal devam eder... �nsan b�y�d�k�e, can� ha

Peygamberlik liyakate dayal� ilahi bir ihsand�r

Bir ar� kovan�n�n ana ar�ya ihtiyac� oldu�u gibi be�er de peygambere muhta�t�r. Peygamber olmadan be�er ne ferd�, ne ailev� ne de i�tim�� hayat�n� anlaml� k�lamaz. Zira peygamber �zel donan�ml� bir insan olarak insanlar�n Allah yolunda rehberi, Allah'�n da insanlara kar�� el�isidir. Peygamberimiz (sallall�hu aleyhi ve sellem) bizim �n�m�zde Hakk'a g�t�ren bir rehberdir. O, bize Hakk'a vas�l olm

B�lu� �a��na ermeden �len �ocuklar�n durumu

D�nyaya canl� olarak gelip de vefat eden her �ocu�un gerekli olan techiz � tekfin i�leri yap�l�r, sonra da cenaze namaz� k�l�n�r. Cenaze �zerine namaz k�lman�n sevab� sadece cenazeye ait de�ildir. Cenaze namaz� cenaze hakk�nda bir duad�r ve bu vazife, ayn� zamanda m�minler i�in de sevaba medar bir farz-� kifayedir. Ayr�ca �zerine namaz k�l�nan kimsenin yak�nlar�na da hem bir sevab hem de tesell

Birer zeki muhatap

R�SALE-� NUR m�ellifinin Onyedinci Leman�n on��nc� notas�nda dile getirdi�i iktiran bahsi, bir hayat tecr�besinin de terc�man� niteli�indedir benim i�in. Onun �ualarda yer alan bir mektubunda Nur talebesini tarif ederken dile getirdi�i iki vas�ftan ikincisi olarak ders m�zakeresinde birer zeki muhatab ifadesini de bu iktiran bahsinin ��nda anlam��md�r hep. �nce, iktiran bahsine k

Efendimiz'in haber verdi�i korkulacak 4 zaaf�m�z!

Efendimiz (sas) Hazretleri buyuruyor ki:- �mmetim hakk�nda en �ok korktu�um zaaflar: Kar�n b�y�kl��, (g�bek ba�lamak). �ok uyumak. Tembellik. Yak�n (iman) zaaf�! Akademi Ara�t�rma Heyeti'nin (I��k) yay�nlar� aras�nda okuyucuya sundu�u (40 Hadis) kitab�nda Hocaefendi bu korkulacak zaaflar�m�za a��kl�k getiren geni� yorumlar yapm��t�r. Bu yorumlar�n k��emizin alaca�� kadar�n� (�zetleyerek de ols

V�dettikleri A��s�ndan �man ve K�f�r

Soru: Vaad ve va�d a��s�ndan iman ve imans�zl�k k�yas edilirse, hem m�minleri hem de m�nkirleri mesleklerinde sabit tutan unsurlar nelerdir? �man�n vaadleri insanlar�n duyu�lar�na g�re farkl� farkl� m�d�r? M�nkirlerin imans�zl�ktan beklentileri nelerdir ki onda �srar ederler? -Vaad, bir �eyi yapaca��na veya yapmayaca��na d�ir s�z vermektir; va�d ise, iyili�e sevketmek veya k�t�l�kten kurta

Ahmed �AH�N Hocan�n Hizmette Ye�eren D��ler Kitab� ��kt�!

�slam'a hizmet; �slam'�n h�k�mlerini insanlara sadece anlat�p ��retmek ve duyurup ezberlemekten ibaret de�ildir. Elbette anlatman�n ve ��retmenin de �nemli bir yeri vard�r. Ama dine hizmetin ve din e�itiminde muvaffakiyetin temel �art� dini sevdirmek, �s�nd�rmak ve benimsetmektir. ��nk� dini hayat; bir g�n�l i�i, dini de�erlere y�rekten inanma, ya�ama iradesini ortaya koyma, vicdanen teslim ve akl

Mehmet Dikmen Hocan�n Peygamberimizden Hayat Dersleri 666 Hadis Kitab� ��kt�!

Hadisler, M�sl�manlar�n g�nl�k ya�amlar�n�, Allah'�n r�zas� ve Ras�lullah'�n iste�i do�rultusunda tanzim eden hayat dersleridir. Bir M�sl�man�n gerek �ahsi hayat�nda, gerekse toplumsal ili�kilerinde duyarl� olmas� gereken t�m konulara, bu derslerde dikkat �ekilmi�; yapmas� ya da sak�nmas� icab eden s�z, fiil, tav�r ve davran��lar, talimatlar halinde, M�sl�man�n eline verilmi�tir. Elinizdeki ese

�nsan, kaderine y�n verebilir mi?

K�inatta ne varsa b�t�n�n� yaratan Allah't�r. Kur'an-� Kerim'de ve hadis-i �eriflerde her �eyin yarat�c�s�n�n Allah oldu�u vurgulanmaktad�r. K�inatta her an meydana gelen her �eyi yapan, yaratan Allah't�r. V�cudumuzdaki h�creler alt� ayda bir yenilenir. Bahar mevsiminde a�a�lar �i�eklenir, yery�z� reng�renk olur. Gezegenlerin hareketinden sine�in kanat ��rpmas�na kadar her �eyi yaratan Allah't�

B�y�k T�rkiye hayali

�lkem ve onun gelece�i ad�na �ok ciddi endi�elerim var ama �midimde hi�bir eksiklik yok. Endi�elerim hemen herkesin g�z� �n�nde cereyan eden hadiselerden kaynaklan�yor. Bu milletin istikrar�na birileri s�rekli �omak sokuyor; sokuyor ��nk� siyasi, ekonomik, k�lt�rel alanlarda istikrara kavu�mu� g��l� bir �lke olmam�z� istemiyorlar. Bunun yan�nda bir de do�rudan dine d��manl�k yapanlar var. Dinda

�fke, insan�n en zay�f damarlar�ndan biridir

Cennet'e ve Cem�lullah'� g�rmeye m��tak ya�ayan Ashab-� Kir�m Efendilerimiz, kendilerine ebed� saadetin kap�s�n� a�acak amellerin pe�ine d��m��; hemen her f�rsatta Rehber-i Ekmel (aleyhi ekmel�tteh�ya) Efendimiz'e bu hususta sorular tevcih etmi� ve ald�klar� cevaplara g�re bir hayat tarz� belirlemi�lerdir. Onlardan baz�lar�, kendileri i�in hayat� ehemmiyeti olan mevzular� ve en �ok dikkat etmel

Te�ekk�rler Hakan ��k�r

Yeter art�k!.. Bu topluma 'k�t� tohumlar�' yerle�tiren, 'kinden ve nefretten' nemalanan, �lkeyi 'laik-dinci' diye ayr��t�ran 'ayr��t�r�c�lar�n' daimi ve son hedefi Hakan ��k�r ve dolay�s�yla Galatasaray Futbol Tak�m�'d�r!.. T�rkiye'de k�rmam�� rekor b�rakmayan, �n� t�m d�nyaya ula�an Hakan ��k�r i�in y�llard�r 'Fethullah��' yak��t�rmas� yap�l�yor!.. Bunlar 'ba�ar� d��man�', 'vatan-millet' s

Peygamber sevgisi, Amerika'da salonlara s��mad�

Peygamber Efendimiz'in (s.a.s) d�nyaya te�rifini anmak ve anlatmak amac�yla Amerika'n�n New Jersey ketinde d�zenlenen Kutlu Do�um program�na ilgi yo�un oldu. HUTACA (Turkish American Cultural Association) K�lt�r Merkezi taraf�ndan organize edilen programa binin �zerinde insan kat�l�rken Kutlu Do�um program�nda okunan ilahi, kaside ve tiyatro oyunlar� salonu dolduranlara duygulu anlar ya�att�.

Kalbim Uyumaz!..

Soru: Ras�l-� Ekrem (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimizin Benim g�zlerim uyusa da kalbim uyumaz! s�z�n� nas�l anlamal�y�z? Cevap: Hazreti �i�e validemiz, �nsanl��n �fthar Tablosunun (aleyhi ekmel�tteh�y�) gece ibadetini nazara verirken, bir keresinde kendisine Y� Ras�lallah! Vitri k�lmadan m� uyuyorsunuz? diye sordu�unu ve Allah Ras�l�n�n Y� �i�e! ��phesiz benim g�zlerim uyur, fak

�nternetin zararlar�ndan korunma �areleri...

G�n�m�zde internet denilen bir ileti�im arac� gittik�e yayg�nla��yor, �imdiye kadar g�r�lmemi� s�ratte d�nya ile ileti�im sa�l�yor, topyek�n insanl��a b�y�k �apta faydal� hizmetler veriyor. Denebilir ki, �a��n en b�y�k kolayl��n� sa�layan hizmetlerin vericisi durumuna giriyor internet. Ancak bu yayg�n faydas�na ra�men baz� aileler de bu faydal� sistemin zararl� �ekilde kullan�lmas�ndan �ik�yet

Rabbim, Senden ba�ka kimim var benim?

HER YEN� ba�lang�� beni m�thi� heyecanland�r�r. Bu bazen elime ald��m yeni bir kitab�n ilk sayfas� olur. Bazen de bir a�ac�n dallar�ndaki tomurcuklar�n uyan��. Bazen bir bebe�in ilk ad�mlar�n� at��n� seyretmek de olabilir. E�er �uurunuz a��k ve duygular�n�z uyan�k ise, hemen s�yleyeyim hayatta kar��la�aca��n�z s�rprizler hi� de az de�ildirler. O g�n ne yapaca��n�z ne yakalayaca��n�z, biraz d

Levl�ke'nin man�s�

Bir hadis-i kuds�de Cenab-� Allah (cc), Peygamber Efendimiz (sas) i�in "Levl�ke, lem� halakt�'l-efl�k = Sen olmasayd�n, k�inat� yaratmazd�m!" buyurur. Cenab-� Allah (cc), k�inat� m�kemmel bir saray suretinde yaratm��, i�lerindeki b�t�n cisimlerle birlikte g�kleri, b�t�n g�zelli�iyle yery�z�n� bu saray�n tefri�at� olarak var etmi�tir. �nce cinler, bu k�inat saray�n�n �erefli ve nazdar

�nemli olan, Efendimiz'e benzer tarzda ya�amaya karar vermektir!

�man�m�z�n temin etti�i ahlak vard�r. Mesela meyvelerin ��r�k taraflar�n� gizlemeye �al��an bir manav, imanl� ise, birdenbire Allah'�n her �eyi g�rd��n� ve bildi�ini hat�rlar. O an, sanki iman� bir sufl�r olur ve ba��r�r: "Ey M�sl�man, dikkat et!.. �man�na, dinine ayk�r� hareket ediyorsun." Adam hilesinden b�ylece vazge�er. Meyve vermeyen a�aca "odunluk" derler. M�sl�man

Hayat�n i�inde bir nebi

Onun hayat�ndan, onun herhangi bir g�n�nden buraya kadar aktard��m�z b�t�n olaylar�n beraberce bildirdi�i apa��k bir ger�ek vard�r: Peygamber aleyhissal�tu vesselam�n her �n� Onun huzurunda olman�n �uuruyla ya�anm��t�r. O her �n�nda her i�ten ve her olu�tan her vesileyle Ona giden bir yol bize g�sterir. Her �n�n, her�eyin, her i�in ve her olu�un Onun dilemesi, izni, iradesi, ilmi ve kudretiyle

Bu �eref bize yeter

Hazreti �mer d�neminde, bug�nk� Suriye ve Filistin topraklar� da M�sl�manlar�n eline ge�mi�ti. Fetihten sonra, ordu kumandanlar� Mescid-i Aksa'n�n anahtarlar�n� isteyince, oran�n ileri gelenleri, "Biz, Mescid-i Aksa'n�n anahtarlar�n� alacak zat�n vas�flar�n� �ok iyi biliyoruz; bu anahtarlar� ondan ba�kas�na asla veremeyiz." demi�lerdi. Daha onlar, aralar�nda bu konuyu m�zakere ederlerken

Barla talebelerinin hik�yesi

Yaz karde�im s�z�yle ba�lad� Risale-i Nurun hik�yesi. Ve kalemler yazmaya ba�lad�. Her t�rl� zorlu�a ra�men yazmaktan uzak durmayan kalemler, gece g�nd�z sessizce yazd�. Kimi yerde han�mlar mum tuttu, beyler yazd�; kimi yerde de hem kad�nlar hem �ocuklar, hem ya�l�lar hep birden �al��t�. Yaz�lan Risaleler gizlice da��t�ld� yurdun her k��esine. G�z a�t�rmayan takip ve bask�ya ra�men hi� sekmey

Fethullah G�len ve Humeyni

D�n yine T�rkiye'deydi. Cumhuriyet gazetesinin man�etinde: "G�len Humeyni gibi" ifadesi alt�nda, The National Review dergisindeki son yaz�s�n�n i�eri�i aktar�ld�. "T�rkiye'nin d�n�m noktas�" ba�l�kl� yaz�daki ifadeler, T�rkiye'nin i�inde bulundu�u krizin en ate�li mevzilerinden biri olan Cumhuriyet gazetesinin s�ylemek istedikleriyle birebir �rt��yor. Ayn� zamanda bir dayan��m

Marksist PKK'n�n din oyunu

Kuranl� mitingler, Mecliste PKK renkleriyle ba��rt�l� gen� k�zlar, Bedi�zzamana iade-i itibar talebi ve �calandan gelen �lahiyat akademisi kurulmas� teklifi. PKK ve DTP neden strateji de�i�tirdi? Aksiyon Dergisi konuyu ara�t�rd�. Mevlit Kandili gecesi� Ulu Caminin hemen arkas�ndaki sokakta bulunan tarih� bir Diyarbak�r kona��nda K�rt�e mevlit okunuyor. Merasim kandil gecesi vesilesiyle t

Kutlu Do�um'un yeti�tirdi�i y�neticilerden �rnekler

�nsanl�k ku�lar gibi havada u�uyor, bal�klar gibi denizlerde y�z�yor, r�zg�rlar gibi de karada geziyor. Ancak, insan� mesut edecek �l��lere h�l� ula�amam��, bahtiyar k�lacak anlay��a h�l� varamam��t�r. Hedefinde Kutlu Do�umunu kutlad��m�z Zat'�n g�sterdi�i �rnek hayat, ya�ad�� kutsal adalet s�z konusudur. Yakalayabilirse bu �rnek �l��leri kurtulacak, benimseyebilirse o muhte�em anlay��, mutl

Evlerini cennetleri haline getiren aileler...

Rabb'imiz bir kutsi ikaz�nda ��yle hitap ediyor kullar�na:- Ey kullar�m! Ben zulm� kendi nefsime de haram k�ld�m. Sak�n siz de kendi aran�zda birbirinize zulmetmeyiniz! Evet, Rabb'imizin a��k ve net ikaz� b�yledir:- Ben zulm� kendi nefsime de haram k�ld�m. Sak�n siz de kendi aran�zda birbirinize zulmetmeyiniz. Neden b�yle ikazda bulunuyor? ��nk� Rabbimizin sevmedi�i yanl��lar�n en ba��nda zu

Kur'an Nuru ve Ak�l G�z�

G�z g�rme �leti, ak�l ise anlama �letidir. G�z�n, g�ne�e muhta� olmas� gibi, ak�l da hakikatlar� g�rmekte Kur�na muhta�t�r. Bir kimse, benim g�z�m var, o halde g�ne�e ne ihtiyac�m olacak? dese ve karanl�kta g�rmeye �abalasa g�z�n� bir �iviye �arp�p k�r edebilir. Aynen bunun gibi, Kur�n nurundan gaflet ederek hakikat arayan ak�l da kendini yaralayabilir ve �ld�rebilir. �lkokula giden bi

Sevgi Mi D��manl�k M�?

�NSAN� �zellikleri h�rpalayan ve insan� bazen canavarlara rahmet okutacak kadar al�altan bir his var: D��manl�k! Toplumda �o�u kimsenin bu hisse ma�lup oldu�unu ve i� aleminin s�rekli bir �alkant� i�inde bulundu�unu g�r�yoruz. Bu tehlikeli sonuca ��kan nice yollar mevcut. Bunlardan sadece birka��: D�nya sevgisi, menfaat �at��mas�, haset, k�skan�l�k, kibir � Ben bunlar� sayarken akl�m bir nok

S�n�rl� bir �mr�n s�n�rs�z kar��l�� vard�r

Bazen insan�n s�n�rl� bir �m�rle nas�l s�n�rs�z bir cezaya (ebedi cehennem) �arpt�r�labilece�i konusu insanlar�n zihnini me�gul ediyor. �srailo�ullar� b�yle bir m�lahazadan hareketle "Cehennem ate�i, say�l� birka� g�n d��nda bize asla dokunmayacak!" (Bakara, 2/80) demi�lerdir. Asl�nda amel ve ak�bet aras�ndaki bu t�r m�nasebete g�re Cennette de yap�lan salih ameller m�ddetince kalmak

�nsan gururlanmada asla hakl� olamaz

Zenginlik ve ho�sohbet olma gibi hususlar, zahiren insan�n di�er insanlar �zerinde faikiyetini i�aretledi�i bir ger�ektir. Halk b�yle bir ki�i hakk�nda h�sn-� zan edebilir, o da bu h�sn-� zanna itimat edip bel ba�layarak gurura d��ebilir. Ke�ke d��mese!.. Gurur, Arap�a'da aldanma manas�na gelir; insan�n kendine ait olmayan bir �eyi kendi mal�ym�� zannederek aldanmas� da bu c�mledendir. Bu nokta

Herkesi kucaklayan �slam ahlak�ndan sevgi sayg� �rnekleri..

Ba�ka t�rl� fikir ve felsefeye y�nelen kimseler toplum i�inde her t�rl� itici ve ka��r�c� tavr� tercih edebilirler. Bir kesimi ba�ka bir kesim aleyhine y�neltecek s�zleri �ekinmeden s�yleyebilirler. Ama �slam'� temsil eden M�sl�manlar toplumu cephele�tirecek �sluba y�nelemezler, itici ve incitici tavr� tercih edemezler. ��nk� M�sl�man itici de�il �ekici olur. Ka��r�c� de�il kucakla�t�r�c� olur.

Risale-i Nur'u Okuma ve Anlama Teknikleri

Yazar Cemil Tokp�nar' �n haz�rlad�� "Risale-i Nur'u Okuma ve Anlama Teknikleri" kitab� "www.sorularlarisaleinur.com" sitesine eklenmi�tir. Kitapta Risale-i Nur'u yeni okumaya ba�layanlara tavsiyeler, Risale-i Nur diline a�inal�k, Risalelerin �nemini kavrama ve yard�mc� kaynaklar hakk�nda bilgiler i�ermektedir.

M�min sadece ahirete kar�� h�rsl� olur
M�'min denge insan�d�r. �nanan bir g�n�l, her mevz�da oldu�u gibi r�z�k pe�inde ko�arken dinine hizmet etme mevz�unda da ifrat ve tefrite d��mekten kendini korumas�n� bilmelidir. D�nyaya d�nyada kalaca�� m�ddet kadar, �hirete de yine orada kalaca�� m�ddet kadar ehemmiyet verme dengeyi bulman�n nirengi noktas�d�r. Bu sebeple, bizim d�nya ile al�kam�z, her yerde izzet-i �sl�miye'yi g�stermek, tem

Maneviyattan mahrumiyet en b�y�k eksikliktir
Bilhassa son as�rlarda insanl�k �leminde b�y�k kar��kl�klar ve ihtil�ller olmu�tur. Bu t�r kar��kl�klar�n ba��nda akide (inan�) sakatl��, din ad�na ��phe ve teredd�tler gelmektedir. �nsanlar, fakr u zaruret i�inde olsalar da mazbut bir akide ve ahl�ka sahip iseler belli �l��de de olsalar huzur i�indedirler. Evet nice kimseler vard�r ki, hayatlar� amelelikle ge�ti�i halde onlar huzur i�inde v

Yar�m kalm�� bir c�mle: �sl�m ter�r� l�netler
DAHA GER�LERE uzanan bir mazisi olmakla birlikte, 11 Eyl�lden sonra �deta tescil edilmi� bir (�n)yarg� var Bat�da ve Bat�l�la�m�� Do�ulularda. Baz� M�sl�manlar�n giri�ti�i �iddet i�eren eylemleri �sl�ma mal edip, �sl�m� ter�rle �zde�le�tiren bir yakla��m kar��m�zdaki... Bir Yahudinin �iddet i�eren eyleminin Yahudi ter�r� olarak, bir H�ristiyan�n �iddet i�eren eyleminin H�ristiyan ter�r�

Fazla Ba�ar�
Bedi�zzaman'�n destans� hayat�n� ahir zaman �artlar�nda kendi hayat� i�in bir k�lavuz olarak belirleyen herkes i�in, okuyup ge�ece�i bir ara durak de�il, okuyup kalaca�� bir son durakt�r �hlas Risalesi. Bedi�zzaman�n, onun i�in en az�ndan onbe� g�nde bir okunmal� kayd�n� koymas�, bir�ok a��dan manidard�r. Bu, en ba�ta, hayat�n g�ndelik ak�� i�inde zihnimize ve kalbimize yazd��m�z bu d�stur

Kalbin Sorumlulu�u
�� VEYA �al��ma dendi mi zihnimizde hemen g�zle g�r�len faaliyetler canlan�r. Yaz� yazmak bir i�tir. Bu i�, el, k��t ve kalem ��l�s�yle ortaya ��km��t�r. Biz bu yaz�ya bakar�z da o yaz�n�n insan zihninde pl�nland��n�, ilimden, haf�zadan yard�m al�nd��n�, edeb� kabiliyetin onu �ekillendirdi�ini pek hat�rlamay�z. Bunlar da birer i�tirler, hem de birinciden �ok daha �nemlidirler. ��nk�, yaz� ger�e